一豆我也想起自然學校.人家台灣起碼在學習,再吸取經驗.我們呢,就是自欺欺人,只管向眼前利益看......
公審這件事，只是一昧將自己的想法建築在他人的痛苦上。
Only one word......."OUCH!!!"
我卻有另一點想法。是的，參與公審確有很重的自欺效果，「其身不正，何以正人」自小已聞，我們常常也被引導去當一個「正」人家的「君子」，不「正」人無以為「君子」，就糟糕了。故我們汲汲去「正」人，風險太大嘛（對呢，此時此刻太多事風險太大了，不少人需要掩護），就等英雄、大哥們上場，在旁叫好。然而，公審雖是老早變質了，但參與者，是否仍抱著一絲的寄望，如匡正風尚，叫壞人鳥倦知返——一如戲裡的石堅最後跪求關德興？又是否，人們決意公審，是仍然想竟未竟之業，以一眾之道德復還為全民的道德？或者，罪人的血確然觸目誘人，但「義人」最終懷的，仍是——哪怕是扭曲了——的是非之心嗎？
再說下去的話，我聯想到的是，一統和正邪觀的陰影。據說，萬事萬物須正於一，往往是正於我的一。我之外多為邪，邪者必誅，不用談尊重，不用談其他，要麼死，要麼改過後當我誠惶誠恐的家奴。若是繼續如此，我們還得要等。
肥力，終於有次能較有把握理解你的思路，好嘢﹗
Gelming, 香港並非沒有有心人，因而我們無法不思考關於文化土壤的問題。卻梁文道今天(6/3)在明報筆陣的文，竟也乏力得很。
（……唉呀呀，我也是聽聞過的，然而，我的思路是怎樣的不好掌握呢。好奇也好當是改進的動力也好，願聞之，願聞之。）
嘩，出的題這麼的難。嗯，不如咁講，好似一招未使盡，就中途變招，又開出另一個方位了。跟唔切呀~~
摸到o既係，太多o野想講，未講完甲就提乙。睇來日後要靜心多寫長文喇，留言太短囉。
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一豆
我也想起自然學校.人家台灣起碼在學習,再吸取經驗.我們呢,就是自欺欺人,只管向眼前利益看......
公審這件事，只是一昧將自己的想法建築在他人的痛苦上。
Only one word.......
"OUCH!!!"
我卻有另一點想法。
是的，參與公審確有很重的自欺效果，「其身不正，何以正人」自小已聞，我們常常也被引導去當一個「正」人家的「君子」，不「正」人無以為「君子」，就糟糕了。故我們汲汲去「正」人，風險太大嘛（對呢，此時此刻太多事風險太大了，不少人需要掩護），就等英雄、大哥們上場，在旁叫好。
然而，公審雖是老早變質了，但參與者，是否仍抱著一絲的寄望，如匡正風尚，叫壞人鳥倦知返——一如戲裡的石堅最後跪求關德興？又是否，人們決意公審，是仍然想竟未竟之業，以一眾之道德復還為全民的道德？或者，罪人的血確然觸目誘人，但「義人」最終懷的，仍是——哪怕是扭曲了——的是非之心嗎？
再說下去的話，我聯想到的是，一統和正邪觀的陰影。
據說，萬事萬物須正於一，往往是正於我的一。我之外多為邪，邪者必誅，不用談尊重，不用談其他，要麼死，要麼改過後當我誠惶誠恐的家奴。若是繼續如此，我們還得要等。
肥力，終於有次能較有把握理解你的思路，好嘢﹗
Gelming, 香港並非沒有有心人，因而我們無法不思考關於文化土壤的問題。卻梁文道今天(6/3)在明報筆陣的文，竟也乏力得很。
（……唉呀呀，我也是聽聞過的，然而，我的思路是怎樣的不好掌握呢。好奇也好當是改進的動力也好，願聞之，願聞之。）
嘩，出的題這麼的難。嗯，不如咁講，好似一招未使盡，就中途變招，又開出另一個方位了。跟唔切呀~~
摸到o既係，太多o野想講，未講完甲就提乙。睇來日後要靜心多寫長文喇，留言太短囉。
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